Berita Dari Akhbar

[dEw@[CrOnIc$]]

Bagaimanapun, kini mimpi terkubur di separuh jalan itu selepas Barisan Nasional (BN) mendapat kemenangan besar dalam pilihan raya umum pada Mac yang lalu.

Dalam pada itu mungkin ramai menyedari bahawa kini sangat ramai golongan agama yang dulu menentang kerajaan, tetapi kini tampil sebagai penyokongnya selepas melihat kerajaan mendapat kemenangan besar itu.

Seorang profesor memberitahu saya bahawa kini pensyarah-pensyarah di sebuah kolej Islam di Terengganu yang dulu menyokong Pas, tetapi kini berusaha menunjukkan mereka menyokong kerajaan.

Seorang penulis pula memberitahu saya perkara yang sama berlaku di kalangan sesetengah pegawai dan kakitangan agama.

Sebenarnya perubahan pendirian adalah perkara biasa, sama ada ia perubahan positif kerana benar-benar sedar dan insaf mahupun ia perubahan negatif kerana hipokrit sahaja.

Tiada sesiapa dapat menghukum mereka yang berubah itu jujur atau tidak jujur. Kerana tiada sesiapa pun dapat mengetahui isi perut seseorang kecuali dia sendiri mendedahkannya. Bagaimanapun pada zaman Rasulullah s.a.w. amat mudah untuk dikenali perubahan yang berlaku di kalangan orang-orang tertentu, apakah benar kerana keikhlasan atau kepentingan kerana Allah sendiri yang memberitahu baginda. Bila berhadapan dengan suasana itu Allah yang menurunkan wahyu dan memberitahu Rasulullah siapa yang boleh dipercayai kerana betul-betul beriman dan siapa yang tidak boleh dipercayai kerana hipokrit.

Tetapi pada zaman ini tiada cara lain untuk mengelak daripada masalah yang mungkin dilakukan oleh mereka yang tidak jujur dalam golongan ini kecuali menggunakan kebijaksanaan akal untuk membuat penilaian.

[atokENSEM]

Edisi Utara: Padah ganggu anak saudara

Oleh Badaruddin Mat Zakaria

GEORGETOWN: Seorang lelaki berusia 29 tahun parah selepas ditikam tiga kali di perut dengan sebilah pisau oleh seorang lelaki lain selepas mangsa didakwa mengganggu anak saudara suspek.
Berikutan itu, mangsa terpaksa dikejarkan ke Hospital Pulau Pinang (HPP) dengan ambulans selepas rakannya, seorang wanita membawa mangsa ke balai polis untuk membuat laporan kejadian itu.

Ketua Polis Daerah Timur Laut, Senior Asisten Komisioner II Mohd Ali Mohd Yusof, berkata lelaki itu ditikam di belakang bangunan Wisma Koperasi Gabungan Negeri (KGN), di Pengkalan Weld, di sini, kira-kira jam 10 malam kelmarin.

Beliau berkata, kira-kira jam 10.30 malam, seorang wanita berusia 20-an yang mendakwa rakan mangsa membawanya ke Balai Polis Central, di sini membuat laporan polis.

“Anggota polis yang ternampak bahagian kiri perut mangsa cedera parahmenghubungi ambulans.

“Mangsa dikejarkan ke HPP dan dimasukkan ke wad kecemasan, untuk rawatan dan keadaannya dilaporkan stabil,” katanya.

Beliau berkata, kes berkenaan disiasat mengikut Seksyen 325 Kanun Keseksaan kerana mendatangkan kecederaan menggunakan pisau.

Katanya, selepas kejadian sepasukan polis menyerbu rumah suspek berusia 47 tahun itu tetapi dia sempat melarikan.

Bagaimanapun polis menahan lelaki itu di rumahnya berdekatan kawasan itu kira-kira jam 1.45 petang semalam.

Sementara itu, seorang lelaki berusia 37 tahun bekerja pengawal keselamatan sebuah syarikat di Lebuh Kimberly, di sini retak tulang di bahagian bawah mata kiri selepas dipukul rakan dengan batang cangkul.

[atokENSEM]

Edisi KL: Lelaki amuk di HKL

Oleh Nazarali Saeril
[e-mail]

KUALA LUMPUR: Seorang lelaki, dipercayai mempunyai masalah mental mengamuk di Institut Kajisaraf Tunku Abdul Rahman, Hospital Kuala Lumpur (HKL), di sini, petang semalam menyebabkan orang ramai gempar.
Lelaki berusia 30-an itu meminta air mineral selepas beberapa ketika berada di atas bumbung itu dipercayai mengamuk apabila ditahan polis dan dibawa menjalani pemeriksaan di situ.

Pegawai Bomba dan Penyelamat Balai Bomba Hang Tuah, Azmi Mohd Noor, berkata lelaki itu membelek botol berkenaan sebelum menjerit mengatakan ia dimasukkan ubat tidur.

“Kami tidak tahu bagaimana lelaki itu mengetahui air mineral itu dicampur ubat tidur.

“Selepas itu dia mula bertindak agresif dengan melontar botol berkenaan kepada kami tetapi sempat menggunakan satu botol air untuk membasahkan diri,” katanya dalam kejadian jam 4.30 petang itu, di sini, semalam.

Beliau berkata, sebelum itu, lelaki berkenaan ditemui dua anggota polis di sekitar Masjid Jamek berkeliaran seorang diri dalam keadaan tidak terurus.

Anggota polis membawa lelaki terbabit ke sini untuk pemeriksaan sebelum dia melarikan diri ketika menunggu giliran untuk diperiksa.

“Sebelum itu, lelaki berkenaan membakar daun kering di atas bumbung institut berkenaan.

“Dia turut membaling serpihan kaca tingkap yang dipecahkan ketika memanjat bumbung sehingga membahayakan orang ramai,” katanya.

Oleh kerana keadaan semakin meruncing, bomba meletakkan tangga menuju ke bahagian bumbung untuk menahan lelaki itu daripada terus membahayakan diri dan orang lain.

Bagaimanapun, dia menyepak tangga itu yang hampir menimpa anggota bomba di bawah tetapi tiada siapa cedera.

“Selepas menyepak tangga, lelaki itu melompat ke arah pokok di sebelah bumbung itu untuk melarikan diri.

“Tetapi dahan pokok itu patah menyebabkannya terjatuh tetapi selamat kerana jaring keselamatan sudah sedia terpasang sejak awal kejadian dilaporkan,” katanya.

Menurut Azmi, lelaki itu cedera ringan dan diberikan rawatan.

[atokENSEM]

Edisi Utara: Impian berkahwin berkecai

Oleh Mazlan Hasan

KUALA KANGSAR: Impian lelaki berusia 22 tahun untuk melangsungkan perkahwinannya Disember ini tidak kesampaian apabila dia dijatuhi hukuman penjara 24 bulan selepas terbabit dalam kes kecurian mata lembing hiasan pagar Istana Iskandariah di sini, semalam.
Pekerja am Majlis Perbandaran Kuala Kangsar (MPKK), Mohamad Bahtiar Mohd Rafi sebelum itu memberi alasan akan melangsungkan perkahwinan tidak lama lagi serta terpaksa menanggung keluarganya ketika meminta mahkamah meringankan hukuman terhadapnya.

Bagaimanapun, Majistret Harmi Thamri Mohamad yang mendengar kes itu menjatuhinya hukuman penjara 24 bulan atas kesalahan terbabit.

Sebelum itu, Mohamad Bahtiar dan tertuduh pertama, Aziman Abdul Kahdir, 39, mengaku bersalah terhadap tuduhan pilihan menyembunyikan kira-kira 500 bilah mata lembing warna emas hiasan pagar Istana Iskandariah bernilai RM17,000.

Mereka dituduh melakukan kesalahan itu jam 1.30 pagi 28 Ogos lalu di bahagian belakang istana di Bukit Chandan dan didakwa mengikut Seksyen 414 Kanun Keseksaan yang dibaca bersama Seksyen 34 dan boleh dihukum sehingga tiga tahun.

Mengikut pertuduhan asal, Mohamad Bahtiar dan Aziman didakwa mencuri lembing itu mengikut Seksyen 379, Kanun Keseksaan yang dibaca bersama Seksyen 34 kanun sama membawa hukuman penjara tujuh tahun.

Pegawai Pendakwa, Cif Inspektor R. Wotravathy ketika mengemukakan hujahnya meminta mahkamah menjatuhkan hukuman setimpal terhadap kedua-dua tertuduh.

Katanya, ini berikutan tertuduh pertama, Aziman mempunyai rekod lima kes jenayah dan pernah lari dari pusat serenti dan pengawasan polis.

Harmi kemudian menjatuhkan hukuman penjara 36 bulan terhadap Aziman berkuatkuasa dari tarikh dia ditangkap dan memerintahkannya diletak di bawah pengawasan polis selama setahun selepas tamat tempoh hukuman.

Harmi juga memerintahkan semua barang kes dikembalikan ke tempat asal iaitu di pagar Istana Iskandariah.

Berdasarkan fakta kes, kecurian itu dilaporkan kepada polis pada 3 September lalu dan kedua-dua tertuduh ditahan sehari kemudiannya manakala mata lembing itu ditemui di sebuah syarikat membeli barang lusuh di Pulau Pinang.

Mohamad Bahtiar dan Aziman menjualnya kepada seorang pembeli barang lusuh di Kuala Kangsar yang kemudiannya menjualnya kepada seorang pembeli lain di Pulau Pinang.

Jumlah mata lembing hilang ialah 166 bilah pada bahagian atas pagar dan 425 pada bahagian bawah.

Akhbar sebelum ini melaporkan dua lelaki dipercayai penagih dadah mencuri 591 mata lembing pagar Istana Iskandariah untuk dijual sebagai besi buruk, sebagai jalan mudah mendapatkan wang.

Kedua-dua lelaki itu ditahan di sekitar bandar Kuala Kangsar selepas 24 jam kes terbabit dilaporkan oleh pihak istana, petang Jumaat lalu.

Ketua Polis Daerah Kuala Kangsar, Superintendan Zakaria Pagan, berkata turut ditemui ialah separuh daripada mata lembing berkenaan yang diperbuat dari ‘cast iron’ atau besi tempawan.

Kataya, hasil siasatan sepasukan polis diketuai Cif Inspektor Ismail Jaafar, polis menemui separuh daripada mata lembing berkenaan di Pulau Pinang.

[KomOt]

Manusia boleh pilih qadar takdir


QADAR takdir Allah yang berhubung dengan manusia
terbahagi kepada tiga bahagian, iaitu:-

Pertama, qadar takdir Tuhan yang tidak dapat ditolak
kerana manusia tidak diberi kuasa dan daya upaya untuk
menahannya daripada berlaku.

Misalnya, qadar takdir bentuk tubuh badan seseorang
dan warna kulitnya, menjadi lelaki atau perempuan
serta tempat lahir dan mati seseorang.

Demikian juga qadar takdir ditimpa kemalangan secara
mengejut, karam di laut dan sebagainya.

Demikian juga qadar takdir seperti tidak berhasil apa
yang telah dirancang dan diusahakan oleh seseorang
dengan sehabis-habis daya upayanya. Atau sebaliknya
qadar takdir seseorang mendapat kekayaan atau pangkat
yang tidak difikirkan mendapatnya.

Qadar takdir bahagian ini ialah satu daripada ujian
Tuhan untuk menguji seseorang - setakat manakah
sabarnya dan sebanyak manakah syukurnya apabila
menerima ujian atau menerima nikmat Tuhan.


Kedua, qadar takdir Tuhan yang kita kena menerima
wujudnya pada diri kita iaitu qadar takdir adanya
perasaan semula jadi. Iaitu segala perasaan yang
diberi Tuhan pada diri kita sejak lahir ke dunia.
Perkara ini seperti perasaan hendak makan minum,
memelihara diri, berhubungan jenis dan bercampur gaul.

Perasaan semula jadi inilah yang menggerakkan
seseorang berfikir dengan cara tertentu. Begitu juga
bercakap dengan gaya dan bertingkah laku dengan ragam
tertentu.

Qadar takdir ini sungguhpun kita kena menerima adanya
pada diri kita, kita perlulah menjaga dan membetulkan
perjalanannya dengan undang-undang dan peraturan yang
telah Tuhan takdirkan untuk berbuat demikian.

Misalnya, perasaan hendak bercampur gaul. Perasaan ini
kenalah kita betulkan perjalanannya memakai
undang-undang yang disebut pada ayat 140, surah
an-Nisaa’ dan ayat 70, surah al-An’am, yang maksudnya:

“Apabila kamu mendengar ayat-ayat keterangan Allah
tidak diakui benarnya oleh mana-mana puak, dan mereka
mempersendakannya, maka hendaklah kamu menarik diri
daripada kumpulan puak itu, jangan kamu duduk
bersama-sama mereka hingga mereka memperkatakan
perkara yang lain; kalau tidak, kamu sama berdosa
seperti mereka. Demikian juga jangan kamu bercampur
gaul lagi dengan orang yang menjadikan perkara agama
mereka permainan dan hiburan; juga orang yang
terpedaya, dan leka dengan keadaan hidup di dunia
hingga mereka lupakan cara hendak hidup di akhirat
kelak.”

Contoh lain, perasaan hendak makan dan minum. Perasaan
ini kenalah kita betulkan perjalanannya dengan memakai
undang-undang yang diterangkan pada ayat 168, surah
al-Baqarah dan ayat 31, surah al-A`raf, yang
maksudnya:

“Wahai manusia! Makanlah daripada apa yang ada di bumi
- benda-benda yang halal lagi baik, dan janganlah kamu
menurut jejak langkah syaitan dan orang yang bersifat
syaitan; syaitan suka menghalalkan apa yang Tuhan
haramkan. Syaitan pula menjadi musuh yang nyata bagi
kamu sejak bapa kamu - Adam - berada dalam syurga
dulu. Makan dan minumlah apa yang kamu suka dengan
syarat janganlah kamu melampaui, iaitu janganlah kamu
melampaui undang-undang kesihatan jasmani dan rohani,
undang-undang perbelanjaan dan undang-undang
masyarakat yang sihat.”

Dalam perasaan hendak berhubungan jenis, hendaklah
kita betulkan perjalanannya dengan memakai
undang-undang yang terkandung pada ayat 32 Surah
al-Isra', yang maksudnya:

“Janganlah kamu menghampiri zina - apa lagi
melakukannya - kerana sesungguhnya zina itu adalah
satu perbuatan yang sangat keji dan menjadi
sejahat-jahat jalan yang membawa kepada kerosakan
rumah tangga dan masyarakat, dan membawa kepada
kesusahan serta azab di dunia dan akhirat.”

Qadar takdir yang termasuk dalam bahagian kedua ini
ialah qadar takdir mengenai perbuatan berdosa atau
mengenai sesuatu penyakit yang menimpa. Maka, kenalah
seseorang itu berusaha membersihkan dirinya daripada
dosa atau penyakitnya dengan mana-mana satu qadar
takdir yang Tuhan telah tentukan untuk berbuat
demikian.

Mengenai perbuatan berdosa, maka kenalah orang itu
memakai cara qadar takdir yang diterangkan oleh
Rasulullah saw dengan sabdanya yang bermaksud:

“Iringilah kejahatan yang telah dilakukan itu dengan
kebaikan yang berupa taubat atau lainnya, supaya
kebaikan itu menghapuskan kejahatan itu.”

Mengenai penyakit pula, maka kenalah orang itu memakai
qadar takdir yang diajarkan oleh Rasulullah dengan
sabdanya yang bermaksud:

“Berubatlah wahai hamba Allah kerana Allah tidak
takdirkan sesuatu penyakit melainkan ia takdirkan
ubatnya bersama, tinggal lagi ada orang yang
mengetahui ubat itu dan ada pula yang tidak
mengetahuinya.”


Ketiga, qadar takdir yang diberikan kita kebebasan
memilihnya, tetapi kita diberitahu supaya memilih
qadar takdir yang mendatangkan manfaat dan kesudahan
yang baik. Jangan memilih qadar takdir yang
mendatangkan mudarat dan akibat buruk.

Kita diberitahu supaya memilih:


Qadar takdir yang memberi kita mendapat ilmu berguna
di dunia dan akhirat. Jangan memilih qadar takdir yang
menjadikan kita jahil atau mendapat ilmu tidak
berguna.


Qadar takdir yang memberi kita iman dan kepercayaan
teguh, dan tetap serta benar. Jangan memilih qadar
takdir yang menjadikan kita menerima pembawaan syirik
dan khurafat.


Qadar takdir yang memberi kita kesihatan dan
kecergasan. Jangan kita memilih qadar takdir yang
menyebabkan kita segan dan malas.


Qadar takdir yang memberi kita penghidupan mewah lagi
baik. Jangan memilih qadar takdir yang membawa kita
kepada kesempitan hidup atau keadaan buruk.


Qadar takdir yang menyebabkan kita bertingkah-laku
dengan akhlak terpuji. Jangan memilih qadar takdir
yang menyebabkan kita berkelakuan buruk, hina dan
keji.


Qadar takdir yang menolong kita membangunkan
masyarakat yang aman damai. Jangan memilih qadar
takdir yang membawa kepada bermusuhan dan keadaan
membahayakan.


Qadar takdir yang menyebabkan tubuh badan dan tenaga
kekuatannya tahan lama - untuk berbakti kepada Tuhan.
Jangan memilih qadar takdir yang menyebabkan tubuh
badan dan tenaga kekuatannya cepat susut dan segera
runtuh.


Qadar takdir yang menyebabkan kita terpelihara dan
terselamat daripada kemalangan atau penderitaan dunia
akhirat. Jangan memilih qadar takdir yang membawa kita
kepada perkara yang tidak diingini dan merugikan.


Qadar takdir yang menyebabkan kita boleh
mempertahankan hak dan kebenaran, menggerunkan musuh
dan menewaskannya. Jangan memilih qadar takdir yang
menjadikan perkara yang hak diperhina, kebenaran
dikeji serta musuh berani dan bermaharajalela.


Qadar takdir yang menyebabkan kita gemar menyediakan
segala bekalan yang menyenangkan kita dalam masa
musafir, berhenti dan tinggal menetap terus di
akhirat. Jangan memilih qadar takdir yang menjadikan
seseorang terlantar susah apabila dia terpaksa musafir
kerana tempuh khidmatnya di sini sudah cukup.–
Bersambung

Berita Harian

[KomOt]

48,100 siswazah Melayu menganggur

KUALA LUMPUR: Siswazah Melayu paling ramai menganggur
dengan 48,100 orang tidak mendapat pekerjaan sehingga
suku pertama tahun ini, berbanding 18,200 bukan
Melayu, antara lain berpunca daripada kurang
ketrampilan dan kemahiran.

Menteri Pembangunan Usahawan dan Koperasi, Datuk
Mohamed Khaled Nordin, berkata 66,300 siswazah yang
gagal mendapat pekerjaan itu adalah 4.5 peratus
daripada 387,000 penganggur di seluruh negara
sepanjang tempoh itu.

“Pengangguran siswazah ini boleh dikaitkan dengan
kadar pertumbuhan ekonomi, penawaran dan pertambahan
mendadak jumlah tenaga kerja daripada kalangan
siswazah, kurangnya latihan persediaan pekerjaan serta
ketrampilan dan kemahiran siswazah itu sendiri.

“Pengembangan dan penghayatan siswazah Melayu dalam
bidang sains dan teknologi juga kurang
memberangsangkan dan hambar,” katanya pada Majlis
Konvokesyen Kolej Poly-Tech Mara (KPTM) ke-21 di sini,
semalam.

Seramai 947 graduan KPTM dan bekas pelajar Akademi
Infotech Mara (AIM) menerima diploma dan sijil
masing-masing. Hadir sama Pengerusi KPTM, Datuk Seri
Abdul Hamid Zainal Abidin.

Mohamed Khaled berkata, pelbagai langkah diambil oleh
kerajaan menerusi Kementerian Pengajian Tinggi dan
Kementerian Sumber Manusia bagi mengatasi masalah itu.

“Kita menggalakkan siswazah menceburi bidang
keusahawanan dan bekerja sendiri selepas menamatkan
pengajian.

“Ini selaras matlamat utama kementerian menyediakan
persekitaran yang membantu dan menggalakkan
pembangunan usahawan tulen dalam melahirkan masyarakat
perdagangan dan perindustrian Bumiputera berkualiti,”
katanya.

Bercakap kepada pemberita selepas itu, Mohamed Khaled
berkata, kementeriannya melaksanakan pelbagai program
untuk memupuk budaya keusahawanan di kalangan pelajar
dan siswazah lepasan institusi pengajian tinggi (IPT).

“Organisasi seperti IPT, sektor swasta dan institusi
penyelidikan perlu memainkan peranan penting dalam
memantapkan sinergi bagi meningkatkan bilangan
teknopreneur Melayu yang berdaya maju dalam bidang
industri strategik,” katanya.

Oleh Wan Jailani Razak Berita Harian

[KomOt]

Risiko kanta sentuh warna

Sejak akhir-akhir ini wujud satu kekeliruan masyarakat
tentang penggunaan kanta sentuh warna. Populariti
kanta sentuh warna yang hangat diperkatakan kini telah
menjadi satu ikon dalam fesyen remaja khasnya kaum
wanita.

Ahli profesional dalam bidang penjagaan mata sudah
lama menyatakan kebimbangan mereka.

Percambahan bilangan pembeli kanta sentuh warna yang
tidak mendapat sebarang pemeriksaan mata daripada
optometris terlebih dahulu, amat membimbangkan.

Mereka membeli kanta sentuh warna daripada jurujual
atau optisyen berdasarkan `jualan atau sale,. yang
menawarkan harga yang rendah tanpa mengambil kira
kesesuaian dan keselesaan kanta tersebut pada mata
mereka.

`Kenapa perlu periksa mata? Mata saya tidak perlu
sebarang kuasa kanta', ini adalah antara soalan yang
kerap dikemukakan oleh pembeli kanta sentuh warna
tanpa mengetahui bahaya yang ditempah.

Pemeriksaan mata perlu dilakukan ke atas semua pemakai
kanta sentuh tidak kira sama ada kanta yang dipakai
itu berwarna atau tidak. Atau, mempunyai kuasa atau
sebaliknya.

Pentingnya pemeriksaan mata adalah untuk menentukan
kesesuaian kanta sentuh tersebut dengan mata si
pemakai.

Terdapat sebilangan orang yang tidak boleh memakai
kanta sentuh disebabkan oleh mata yang terlalu kering,
alahan teruk pada kelopak mata atau menghidap
penyakit-penyakit mata yang lain.

Jadi, penting untuk mengetahui sama ada anda
sememangnya layak ataupun tidak untuk memakai kanta
sentuh sebelum membelinya.

Kanta sentuh warna terdapat dalam pelbagai jenama,
saiz, corak dan warna. Setiap jenama mempunyai saiz
yang berbeza dari segi kelengkungan dasarnya mahupun
diameter kanta. Oleh itu pemasangan kanta ke atas mata
pemakai akan menunjukkan persembahan yang berbeza bagi
setiap jenama yang lain.

Anda mungkin pernah mencuba kanta sentuh warna yang
mempunyai jenama yang berbeza dan anda akan rasa
kelainan setiap satunya.

Keselesaan semasa memakai kanta sentuh warna tidak
menggambarkan kesesuaian sebenar kanta tersebut pada
mata anda. Anda mungkin berasa sangat selesa dengan
kanta sentuh tetapi pemasangan kanta tersebut mungkin
sangat ketat.

Ia boleh menghalang oksigen dan air mata daripada
memasuki kawasan kornea. Selepas beberapa jam barulah
anda dapat perhatikan mata menjadi merah dan rasa
tidak selesa mula timbul.

Cuba bayangkan sekiranya anda mempunyai sepasang mata
yang kurang sensitif, biasanya terjadi pada pemakai
kanta sentuh yang sudah lama anda mungkin tidak dapat
merasai perubahan yang berlaku. Maka, kanta akan terus
dipakai tanpa menyedari proses pembengkakan kornea
atau (edema) menjadi semakin teruk.

Ini memudahkan anda mendapat jangkitan. Sekiranya
fenomena ini kerap berlaku anda mungkin terdedah
kepada bahaya kebutaan.

Terdapat terlalu banyak laporan dari hospital-hospital
kerajaan dan klinik-klinik mata tentang penyalahgunaan
kanta sentuh yang hampir atau telah menyebabkan
kebutaan kepada pemakainya.

Terdapat dua faktor yang menyumbang kepada pemasalahan
ini. Pertama disebabkan premis optikal yang tidak
mempunyai kelayakan. Atau, optometris yang bertauliah
gagal menjalankan pemeriksaan ke atas pemakai kanta
sentuh baru serta tidak memberi nasihat dan tunjuk
ajar pemakaian dan hygine yang diperlukan.

Kedua, pemakai kanta sentuh itu sendiri yang tidak
akur dengan nasihat dan penjagaan kanta sentuh yang
telah disyorkan oleh optometris dan tidak menghadiri
sesi ulangan pemeriksaan (aftercare) yang telah
diatur.

Komplikasi kanta sentuh
Antara penyebab paling ketara berlakunya komplikasi
terhadap pemakai kanta sentuh warna ialah sikap suka
berkongsi kanta sentuh dengan rakan-rakan.

Ini kerap kali berlaku pada pemakai kanta sentuh
occasional yang tidak mempunyai sebarang kuasa
refraksi.

Oleh itu mereka bebas berkongsi kanta sentuh warna.
Ramai yang tidak mengetahui bahawa penyakit serius
boleh berjangkit melalui pemakaian kanta sentuh
antaranya hepatitis B, AIDS dan SARS.

Pengguna, perlu sedar tentang risiko ulser kornea yang
berkait dengan pemakaian kanta sentuh warna melebihi
had yang disyorkan.

Terdapat banyak kanta sentuh warna jenis pakai buang
satu bulan di pasaran. Sekiranya pemakai terus
menggunakan kanta tersebut melebihi daripada tempoh
hayatnya, jangkitan dalaman mata, kornea berparut dan
lain-lain masalah boleh menyebabkan penglihatan
terjejas. Dalam kes yang teruk, ia boleh menyebabkan
kebutaan dan kehilangan mata.

Perlu diingat, kanta sentuh warna hanya boleh dipasang
dan dibeli oleh optometris bertauliah untuk
menghindari semua risiko ini.

Hanya optometris yang berpengalaman boleh mengesan
risiko-risiko awal pada mata pemakai kanta sentuh
warna.

Mereka juga boleh menasihat dan memantau pengguna yang
bermasalah sebelum keadaan menjadi lebih teruk.

Pemakai kanta sentuh warna juga perlu diingatkan
bahawa kanta mereka perlu didisinfeksi secara sempurna
setiap hari.

Ramai yang mengambil jalan mudah dan murah dengan
hanya merendam kanta dalam larutan saline sahaja.

Pemakaian kanta sentuh warna perlu dipandang serius.

Ini semua mempunyai hubung kait dengan kesan
meletakkan benda asing di dalam mata. Ketahuilah
bahawa kanta sentuh warna boleh menyebabkan risiko
yang serius seperti kebutaan.

Selain itu, ia boleh mengakibatkan kecederaan pada
mata sekiranya diperoleh tanpa pemasangan yang betul
oleh optometris bertauliah.

- UTUSAN MALAYSIA

[~BuTtErfLy~]

ye ke..takutlah nak pakai lens...tp mmg betul..sbb abg kwn butterfly pun sampai urat bebenang matanya terkeluar...eee..ngeri betull..

[KomOt]

mmg ade risiko pakai lens ni..dh la nipis,senang pecah..bahye,bahye..

[~BuTtErfLy~]

KomOt said:

mmg ade risiko pakai lens ni..dh la nipis,senang pecah..bahye,bahye..

a'a.mmg bahaya pun...pakai cermin mata lebih better kan...

[mizz_seven]

~BuTtErfLy~ said:

a'a.mmg bahaya pun...pakai cermin mata elbih better kan...

error : elbih
correction : lebih

[KomOt]

aii,canggung sgt awak ni miss seven..hehe.. ;D

[KomOt]

~BuTtErfLy~ said:

a'a.mmg bahaya pun...pakai cermin mata lebih better kan...

pakai cermin mata ok pe..nmpk cool lak tu..kn?

[atokENSEM]

KomOt said:

48,100 siswazah Melayu menganggur

KUALA LUMPUR: Siswazah Melayu paling ramai menganggur
dengan 48,100 orang tidak mendapat pekerjaan sehingga
suku pertama tahun ini, berbanding 18,200 bukan
Melayu, antara lain berpunca daripada kurang
ketrampilan dan kemahiran.

Menteri Pembangunan Usahawan dan Koperasi, Datuk
Mohamed Khaled Nordin, berkata 66,300 siswazah yang
gagal mendapat pekerjaan itu adalah 4.5 peratus
daripada 387,000 penganggur di seluruh negara
sepanjang tempoh itu.

“Pengangguran siswazah ini boleh dikaitkan dengan
kadar pertumbuhan ekonomi, penawaran dan pertambahan
mendadak jumlah tenaga kerja daripada kalangan
siswazah, kurangnya latihan persediaan pekerjaan serta
ketrampilan dan kemahiran siswazah itu sendiri.

“Pengembangan dan penghayatan siswazah Melayu dalam
bidang sains dan teknologi juga kurang
memberangsangkan dan hambar,” katanya pada Majlis
Konvokesyen Kolej Poly-Tech Mara (KPTM) ke-21 di sini,
semalam.

Seramai 947 graduan KPTM dan bekas pelajar Akademi
Infotech Mara (AIM) menerima diploma dan sijil
masing-masing. Hadir sama Pengerusi KPTM, Datuk Seri
Abdul Hamid Zainal Abidin.

Mohamed Khaled berkata, pelbagai langkah diambil oleh
kerajaan menerusi Kementerian Pengajian Tinggi dan
Kementerian Sumber Manusia bagi mengatasi masalah itu.

“Kita menggalakkan siswazah menceburi bidang
keusahawanan dan bekerja sendiri selepas menamatkan
pengajian.

“Ini selaras matlamat utama kementerian menyediakan
persekitaran yang membantu dan menggalakkan
pembangunan usahawan tulen dalam melahirkan masyarakat
perdagangan dan perindustrian Bumiputera berkualiti,”
katanya.

Bercakap kepada pemberita selepas itu, Mohamed Khaled
berkata, kementeriannya melaksanakan pelbagai program
untuk memupuk budaya keusahawanan di kalangan pelajar
dan siswazah lepasan institusi pengajian tinggi (IPT).

“Organisasi seperti IPT, sektor swasta dan institusi
penyelidikan perlu memainkan peranan penting dalam
memantapkan sinergi bagi meningkatkan bilangan
teknopreneur Melayu yang berdaya maju dalam bidang
industri strategik,” katanya.

Oleh Wan Jailani Razak Berita Harian

ramainye..

[atokENSEM]

KomOt said:

Manusia boleh pilih qadar takdir


QADAR takdir Allah yang berhubung dengan manusia
terbahagi kepada tiga bahagian, iaitu:-

Pertama, qadar takdir Tuhan yang tidak dapat ditolak
kerana manusia tidak diberi kuasa dan daya upaya untuk
menahannya daripada berlaku.

Misalnya, qadar takdir bentuk tubuh badan seseorang
dan warna kulitnya, menjadi lelaki atau perempuan
serta tempat lahir dan mati seseorang.

Demikian juga qadar takdir ditimpa kemalangan secara
mengejut, karam di laut dan sebagainya.

Demikian juga qadar takdir seperti tidak berhasil apa
yang telah dirancang dan diusahakan oleh seseorang
dengan sehabis-habis daya upayanya. Atau sebaliknya
qadar takdir seseorang mendapat kekayaan atau pangkat
yang tidak difikirkan mendapatnya.

Qadar takdir bahagian ini ialah satu daripada ujian
Tuhan untuk menguji seseorang - setakat manakah
sabarnya dan sebanyak manakah syukurnya apabila
menerima ujian atau menerima nikmat Tuhan.


Kedua, qadar takdir Tuhan yang kita kena menerima
wujudnya pada diri kita iaitu qadar takdir adanya
perasaan semula jadi. Iaitu segala perasaan yang
diberi Tuhan pada diri kita sejak lahir ke dunia.
Perkara ini seperti perasaan hendak makan minum,
memelihara diri, berhubungan jenis dan bercampur gaul.

Perasaan semula jadi inilah yang menggerakkan
seseorang berfikir dengan cara tertentu. Begitu juga
bercakap dengan gaya dan bertingkah laku dengan ragam
tertentu.

Qadar takdir ini sungguhpun kita kena menerima adanya
pada diri kita, kita perlulah menjaga dan membetulkan
perjalanannya dengan undang-undang dan peraturan yang
telah Tuhan takdirkan untuk berbuat demikian.

Misalnya, perasaan hendak bercampur gaul. Perasaan ini
kenalah kita betulkan perjalanannya memakai
undang-undang yang disebut pada ayat 140, surah
an-Nisaa’ dan ayat 70, surah al-An’am, yang maksudnya:

“Apabila kamu mendengar ayat-ayat keterangan Allah
tidak diakui benarnya oleh mana-mana puak, dan mereka
mempersendakannya, maka hendaklah kamu menarik diri
daripada kumpulan puak itu, jangan kamu duduk
bersama-sama mereka hingga mereka memperkatakan
perkara yang lain; kalau tidak, kamu sama berdosa
seperti mereka. Demikian juga jangan kamu bercampur
gaul lagi dengan orang yang menjadikan perkara agama
mereka permainan dan hiburan; juga orang yang
terpedaya, dan leka dengan keadaan hidup di dunia
hingga mereka lupakan cara hendak hidup di akhirat
kelak.”

Contoh lain, perasaan hendak makan dan minum. Perasaan
ini kenalah kita betulkan perjalanannya dengan memakai
undang-undang yang diterangkan pada ayat 168, surah
al-Baqarah dan ayat 31, surah al-A`raf, yang
maksudnya:

“Wahai manusia! Makanlah daripada apa yang ada di bumi
- benda-benda yang halal lagi baik, dan janganlah kamu
menurut jejak langkah syaitan dan orang yang bersifat
syaitan; syaitan suka menghalalkan apa yang Tuhan
haramkan. Syaitan pula menjadi musuh yang nyata bagi
kamu sejak bapa kamu - Adam - berada dalam syurga
dulu. Makan dan minumlah apa yang kamu suka dengan
syarat janganlah kamu melampaui, iaitu janganlah kamu
melampaui undang-undang kesihatan jasmani dan rohani,
undang-undang perbelanjaan dan undang-undang
masyarakat yang sihat.”

Dalam perasaan hendak berhubungan jenis, hendaklah
kita betulkan perjalanannya dengan memakai
undang-undang yang terkandung pada ayat 32 Surah
al-Isra', yang maksudnya:

“Janganlah kamu menghampiri zina - apa lagi
melakukannya - kerana sesungguhnya zina itu adalah
satu perbuatan yang sangat keji dan menjadi
sejahat-jahat jalan yang membawa kepada kerosakan
rumah tangga dan masyarakat, dan membawa kepada
kesusahan serta azab di dunia dan akhirat.”

Qadar takdir yang termasuk dalam bahagian kedua ini
ialah qadar takdir mengenai perbuatan berdosa atau
mengenai sesuatu penyakit yang menimpa. Maka, kenalah
seseorang itu berusaha membersihkan dirinya daripada
dosa atau penyakitnya dengan mana-mana satu qadar
takdir yang Tuhan telah tentukan untuk berbuat
demikian.

Mengenai perbuatan berdosa, maka kenalah orang itu
memakai cara qadar takdir yang diterangkan oleh
Rasulullah saw dengan sabdanya yang bermaksud:

“Iringilah kejahatan yang telah dilakukan itu dengan
kebaikan yang berupa taubat atau lainnya, supaya
kebaikan itu menghapuskan kejahatan itu.”

Mengenai penyakit pula, maka kenalah orang itu memakai
qadar takdir yang diajarkan oleh Rasulullah dengan
sabdanya yang bermaksud:

“Berubatlah wahai hamba Allah kerana Allah tidak
takdirkan sesuatu penyakit melainkan ia takdirkan
ubatnya bersama, tinggal lagi ada orang yang
mengetahui ubat itu dan ada pula yang tidak
mengetahuinya.”


Ketiga, qadar takdir yang diberikan kita kebebasan
memilihnya, tetapi kita diberitahu supaya memilih
qadar takdir yang mendatangkan manfaat dan kesudahan
yang baik. Jangan memilih qadar takdir yang
mendatangkan mudarat dan akibat buruk.

Kita diberitahu supaya memilih:


Qadar takdir yang memberi kita mendapat ilmu berguna
di dunia dan akhirat. Jangan memilih qadar takdir yang
menjadikan kita jahil atau mendapat ilmu tidak
berguna.


Qadar takdir yang memberi kita iman dan kepercayaan
teguh, dan tetap serta benar. Jangan memilih qadar
takdir yang menjadikan kita menerima pembawaan syirik
dan khurafat.


Qadar takdir yang memberi kita kesihatan dan
kecergasan. Jangan kita memilih qadar takdir yang
menyebabkan kita segan dan malas.


Qadar takdir yang memberi kita penghidupan mewah lagi
baik. Jangan memilih qadar takdir yang membawa kita
kepada kesempitan hidup atau keadaan buruk.


Qadar takdir yang menyebabkan kita bertingkah-laku
dengan akhlak terpuji. Jangan memilih qadar takdir
yang menyebabkan kita berkelakuan buruk, hina dan
keji.


Qadar takdir yang menolong kita membangunkan
masyarakat yang aman damai. Jangan memilih qadar
takdir yang membawa kepada bermusuhan dan keadaan
membahayakan.


Qadar takdir yang menyebabkan tubuh badan dan tenaga
kekuatannya tahan lama - untuk berbakti kepada Tuhan.
Jangan memilih qadar takdir yang menyebabkan tubuh
badan dan tenaga kekuatannya cepat susut dan segera
runtuh.


Qadar takdir yang menyebabkan kita terpelihara dan
terselamat daripada kemalangan atau penderitaan dunia
akhirat. Jangan memilih qadar takdir yang membawa kita
kepada perkara yang tidak diingini dan merugikan.


Qadar takdir yang menyebabkan kita boleh
mempertahankan hak dan kebenaran, menggerunkan musuh
dan menewaskannya. Jangan memilih qadar takdir yang
menjadikan perkara yang hak diperhina, kebenaran
dikeji serta musuh berani dan bermaharajalela.


Qadar takdir yang menyebabkan kita gemar menyediakan
segala bekalan yang menyenangkan kita dalam masa
musafir, berhenti dan tinggal menetap terus di
akhirat. Jangan memilih qadar takdir yang menjadikan
seseorang terlantar susah apabila dia terpaksa musafir
kerana tempuh khidmatnya di sini sudah cukup.–
Bersambung

Berita Harian

pjgnye..